Український огляд, Серпень 2001.

Алла ЛАДАН

РОДЕ НАШ КРАСНЫЙ, РОДЕ НАШ ПРЕКРАСНЫЙ.

Знаете ли вы украинскую песню? Задумчивую, протяжную, словно уносящуюся вдаль от зеленых полей, или несущую невысказанную печаль, или озорную, под звуки скрипок и цимбал, от которого ноги сами просятся в пляс?
Желаете ли предугадать свое будущее в самый загадочный период года - святки?
Все это и еще многое другое можно узнать и услышать, посетив Центр досуга "Современник", где вот уже десятый год существует Омская областная общественная организация Украинской культуры "Сирый клын".. Центр был основан в 1992 году и освящен митрополитом, а тогда еще архиепископом Омским и Тар-ским, Феодосией, к слову сказать, тоже по происхождению украинцем, уроженцем Волыни.
Как возник Украинский культурный центр? Об этом рассказывает его основатель и руководитель Вирослав Владимирович Мендзив.
- Мы исходили из уже существующих исторических
аналогов. Украинские поселения есть во многих странах мира: Аргентине, Канаде, США, Австралии... Это
самая устойчивая диаспора в мире и самая законопослушная. Там, где рядом с другими нациями и народностями живут украинцы, там нет межнациональной розни. Это кредо - кредо гаранта межнационального спокойствия - мы хотим подтвердить и у себя в
Омске. И потом, нет ничего плохого в том, что все мы (
в повседневной жизни, в "общей массе" - россияне)
выкраиваем два часа в неделю, - тем более, в наше
время, такое скудное на тепло и радости.
Основу Центра, его костяк составляют представители старшего поколения. Именно они являются активными участниками всех культурных программ и мероприятий: поют песни, играют на музыкальных инструментах, участвуют в различного рода представлениях, сами изготавливают реквизит для спектаклей. Это они, оторванные от родной земли, сохранили в своей памяти национальные обычаи, обряды, песни, танцы. К древним забытым искусствам приобщаются и молодые. Их не так уж мало на вечорницах и праздниках, проводимых Центром.
На основе воспоминаний и знаний старшего поколения методист Центра Евгения Сенкевич создает и воплощает сценарии вечорниц - вечерних посиделок молодежи, проходящих и в день Святого Андрея Первозванного - 13 декабря, и в день Святого Николая -19 декабря, и в рождественские дни, когда главными действующими лицами являются ангелы, возвещающие миру о рождении Спасителя, пастухи и волхвы, пришедшие с подарками новорожденному Мессия, а также жестокий царь Ирод.
Действуют в Центре академический хор, вокально-инструментальный ансамбль "Ватра".
- Не подумайте, что мы принимаем исключительно
профессионалов, - говорит Евгения Сенкевич - К нам
приходят по желанию все, кто неравнодушен к украинской песне, украинской культуре. На наших концертах
под наши песни с удовольствием танцуют русские, та
тары, армяне, немцы.
Впрочем "анализ на кровь", как шутят в "Сиром клыне", здесь ни у кого не берут, родословную не выпытывают. Теплом и радушием тут привыкли делиться со всеми, в том числе и с ребятишками из детских домов, для которых в дни зимних каникул Центром организовываются благотворительные акции, рождественские представления, накрываются столы, а самое главное - создается домашняя теплая семейная атмосфера, атмосфера соседства и общения, старших с младшими.
Почему именно "Серый клин"? Он связан с реформой Столыпина, когда в начале XX века большую территорию Зауралья, юга Сибири, Северного Казахстана заселили выходцы из южных губерний России, более полутора миллионов человек. Возникла огромная украинская колония. Тогда Россия совершила большой рывок в производстве зерна и других сельскохозяйственных продуктов именно благодаря освоению сибирских земель трудолюбивым и хозяйственным украинцем. А почему "серый"? Может, все дело в суровой природе... Сейчас согласно официальным данным, только на сибирской территории Серого клина проживает более 105 тысяч украинцев. А по неофициальным - в пять раз больше.
Члены Центра украинской культуры "Сирый клын" не только активно выступают на городских площадках в дни фестивалей, но и несут свое песенное искусство в село. В последние годы налажены и эффективно развиваются связи с художественными коллективами "Зиронька", "Вэрбыченька" Одесского района, с ансамблем украинской песни "Чэрвона калына" села Шевченко Москаленского района. Стали доброй традицией поездки членов омских украинских Центров "Сирый клын" и "Просвита" им. Т.Г.Шевченко на Рождество и Троицу в сельские районы, заселенные потомками украинских переселенцев начала века. Как отмечаются "риздвяни свята" и Троица в Украине, старшее поколение с удовольствием рассказывает и показывает младшему, горожане охотно делятся опытом, наработанными программами с селянами, участвуя в совместном праздновании этих дней.
Под теплым крылом "Сирого клына" рождаются центры украинской культуры в районах и селах Омской области. Так, уже создан такой центр в поселке Одесское (руководитель -Иван Алексеевич Лысенко), филиалы действуют в селах Желанное, Лукьяновка, Гановка, Благодаровка, Буяковка этого же района. В ближайшее время будет открыта сеть украинских центров в Полтавском, Русскополянском, Исилькульском районах области, в селе Шевченко Москаленского района.
Во всех городских и областных праздниках, фольклорных фестивалях, культурных мероприятиях и концертных программах, в которых принимают участие около 20 различных национально-культурных центров, действующих на омской земле, украинские всегда самые заметные - выделяются своими красочными костюмами, многочисленностью, слаженностью, разнообразием и сытностью блюд, яркими выставочными стендами. Подивиться здесь можно вкусным пирогам и пампушкам, роскошным скатертям, рушникам, салфеткам, сорочкам, искусстно сплетенным девичьим венкам, вышитых на полотнах портретам Тараса Шев-ченка. Все эти произведения рукодельниц центров являются постоянными экспонатами выставок, организуемых в особо торжественные для омских украинцев
дни: дни рождения центров, День независимости Украины и день рождения Тараса Шевченка.
Вообще же, к Тарасу Григорьевичу у сибирских украинцев особое отношение. В планах на будущее - возведение на территории, прилегающей к зданию бывшего Октябрьского райисполкома, сквера Тараса Шевченко и памятника великому поэту, первого за Уралом подобного сооружения. Именно для этих целей создан Омский региональный общественный центр им. Т.Г.Шевченко, который планирует аккумулировать средства украинской диаспоры и спонсоров на осуществление данного проекта. Авторы проекта - скульптор А.А.Цымбал и архитектор Ю.А.Захаров. Как пояснил В.В.Мендзив, это будет памятник не только украинству, связавшему свою судьбу с сибирской землей, так сказать, первопроходцам, но и памятник труженикам военного Омска. Как известно, в 1941-м году в наш город был эвакуирован Запорожский моторостроительный завод, с которого, можно сказать, и началась история Октябрьского района города Омска. Да и колышек, вбитый в ознаменование открытия нового района, находится на той территории, где планируется создание сквера. Многим украинцам это место памятно еще и тем, что недалеко от него в 1947 году располагался эвакопункт, на который свозили сосланных во время сталинских репрессий западных украинцев. Всего - около 15 тысяч, в основном женщин, стариков и детей. Редко какой репрессированный не прошел через это место...
Сам сквер предполагается разбить в виде украинской сорочки-вышиванки. Планируется построить в нем два фонтана. Один наполнят иртышской водой. Другой - днепровской. Два фонтана будут символизировать дружбу двух народов - русского и украинского, их общий многовековой исторический путь, общность, многогранность и взаимообогащение родственных культур.
Я часто задумываюсь над тем, почему украинские поселения и диаспоры во многих странах мира так бережно хранят свои обычаи, язык и традиции, передают их из поколения в поколение, возрождают из небытия забытые искусства и ремесла, в окружении иных, порой далеко не родственных культур, сохраняют собственный дух украинства. Наверное потому, что за такого рода бережным отношением к собственной культуре им видится далекая родина, согретая ярким солнцем и пропитанная теплыми летними дождями родная земля, с которой им когда-то пришлось разлучиться, большинству - навсегда.
Омск

Автори сайту: Дмитро Савулій (Омськ), Олександр Бобко (Київ)